Пётр I и церковь
Пётр I был искренне верующим человеком, однако относился к церкви с позиции её пользы для государства. Он считал, что церковь должна служить общему благу, как и другие сословия. Пётр относился к священникам как к чиновникам и ограничил их независимость от государства. После смерти патриарха Адриана в 1700 году Пётр не позволил выбрать нового патриарха и ввёл должность местоблюстителя патриаршего престола. Монастырский приказ взял под контроль церковные имения, доходы с которых частично шли на военные нужды, а светские служители монастырей отправлялись на военную службу. Эти меры были направлены на подчинение церкви государственным интересам.
Упразднение патриаршества
В 1721 году Пётр I окончательно ликвидировал патриаршество, заменив его учреждением Святейшего синода — "духовной коллегии" под надзором светского чиновника обер-прокурора. Синод контролировал церковные дела, включая богослужения, церковные школы и издательство церковных книг. Церковные служители получили статус государственных служащих, приносили присягу и получали жалованье. Храмы и монастыри обязаны были организовывать приюты для отставных солдат. Эти реформы усилили контроль государства над церковью и сделали её частью административной системы, где церковь выполняла функции воспитания и контроля над населением.
Феофан Прокопович
Феофан Прокопович, автор "Духовного регламента" и идеолог церковных реформ, стал ключевой фигурой в реорганизации церкви. Он провозглашал идею верховенства светской власти над церковной и служение всех граждан, включая духовенство, государству. Феофан активно участвовал в развитии образования, открыл школы и типографию, где печатались учебники для светских и духовных учебных заведений. Он возглавил "учёную дружину", поддерживавшую научные и просветительские начинания Петра I, и стал одной из центральных фигур в реализации реформ.
Старообрядцы и другие конфессии
Пётр I проявлял некоторую терпимость к старообрядцам, особенно в период войны со Швецией. Однако старообрядцы подвергались двойному налогообложению и ограничению в правах, включая запрет занимать государственные должности. Некоторые из них, уклоняясь от властей, скрывались в отдалённых регионах или за границей. В то же время Пётр проявлял терпимость к другим конфессиям, включая протестантов и католиков, которым разрешалось строить храмы и исповедовать свою веру. Иноземцы могли заключать браки с православными, но их дети должны были креститься в православие.
Подведём итоги
Пётр I подчинил церковь государственным интересам, упразднив патриаршество и сделав церковь частью бюрократической системы. Его реформы были направлены на использование церкви для воспитания лояльных и послушных подданных, а также на решение социальных задач. В то же время расширение границ России способствовало более терпимому отношению к другим конфессиям, которым было разрешено исповедовать свою веру и строить храмы.