Решебник по истории России 7 класс Андреев | Страница 80

В мае 1591 г., в Угличе, младший брат царя Фёдора Ивановича и его единственный прямой наследник – царевич Дмитрий погиб при загадочных обстоятельствах. По официальной версии он стал жертвой несчастного случая, наткнувшись на ножик во время припадка эпилепсии. Одновременно с этой, в народе возникла версия о том, что царевича убили люди, подосланные фактическим правителем России – Борисом Годуновым.

Гибель царевича Дмитрия в Угличе привела к тому, что у бездетного царя Фёдора Ивановича больше не осталось прямых наследников. С его смертью в 1598 г. пресекалась династия Рюриковичей, которые правили Российским государством со времен Ивана Калиты. Тем самым возник важнейший вопрос государственный важности – кто займет российский престол после смерти Фёдора Ивановича?

Опасность пресечения династии Рюриковичей состояла в том, что наносился огромный удар по существовавшему несколько столетий государственному укладу России. Из-за отсутствия прямого наследника возникал вопрос о том, кому и на каком законном основании должен был перейти российский престол.

Летописец упоминает о таких качествах Фёдора Ивановича, как «благоверие» и «христианолюбие». Скорее всего, он имел ввиду, что царь отличался спокойствием и большой набожностью.

Крестьянское сословие не могло пребывать «в покое…и в тишине» хотя бы потому, что налоговый гнёт постоянно усиливался, а введение урочных лет только подтверждало их зависимость от помещиков (в течении 5-летнего периода). В качестве примера можно привести такой текст: «…Не ослабело и недовольство крестьян: они жаждали не урочных лет, а возвращения Юрьева дня…».

Введение в 1589 г. патриаршества в России полностью соответствовало положениям теории «Москва – Третий Рим» и даже служило доказательством её правдивости. В своё время Филофей утверждал, что Российское государство – это наследник Римской и Византийской империй, и самое главное – новый центр истинного христианства. Поскольку патриарх – высший титул в православной церкви (аналогичным в католической церкви был папа), то появление своего, русского патриарха автоматически делало Москву равным Константинополю и Риму по статусу центром христианской веры.

В первую очередь, вину за смерть царевича Дмитрия хотели возложить на Бориса Годунова его политические противники. А точнее – представители московской аристократии, которым не нравилось превращение одного из бояр в фактического правителя России, который пытался править самостоятельно, не советуясь с Боярской думой.

Сегодня сложно говорить о том, причастен ли Борис Годунов к гибели царевича Дмитрия или это был просто несчастный случай. Одно можно сказать точно – смерть малолетнего наследника престола была ему выгодна. Из-за отсутствия у бездетного царя Фёдора Ивановича других наследников, у Годунова появился вполне реальный шанс занять престол. Тем более, что он и так по-настоящему правил Россией. С другой стороны, посланная в Углич следственная комиссия, во главе с боярином Василием Шуйским, не нашла никаких доказательств тому, что царевича вообще кто-то убивал. Гибель царевича Дмитрия была признана несчастным случаем на официальном уровне.

1597 г.

1591 г.

1584 г.

1589 г.

1598 г.