Сочинение на тему Изображение «тёмного царства» в драме «Гроза»

Изображение «тёмного царства» в драме «Гроза» (386 слов)

В 1859 году была написана пьеса «Гроза». А «тёмное царство» в ней – это представители купечества в выдуманном автором городе Калинове. К ним относятся такие персонажи, как Савёл Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова. Через их образы автор поднял основные проблемы общественно-политической жизни того времени.

Вообще, понятие «тёмного царства» придумал Н. Добролюбов для описания отрицательных героев произведения и всего помещичьего устоя того времени в целом. Такой образ жизни у персонажей города Калинова сложен веками и менять что-либо мало кто хочет. Все привыкли к тому, что для достижения своей цели нужны лицемерие, ложь и мошенничество. Вымышленный город отражает ситуацию во всей стране, где царят жадность и ложь. Знакомясь с обстановкой и образом жизни обитателей этого места, уже с первых картин пьесы читатель может судить о купечестве того времени.

Основная идея сюжета пьесы – конфликт между «тёмным царством» и Катериной – героиней со светлым внутренним миром. Это была девушка из небогатой семьи, хорошо воспитанная, которой были чужды ложь и лицемерие. Её образ противопоставляется семье Кабановых. Супруг Катерины был добрым, но слабохарактерным человеком. Он не мог перечить своей матери, всячески донимающей Катерину. Всеми делами в доме ведала именно она, Кабаниха – деспотичная, грубая, хитрая и властная женщина. Ещё одним проявлением самодурства в драме «Гроза» является образ Савёла Прокофьевича. Дикой – зажиточный купец, пытающийся приумножать своё богатство любыми способами. Герой является человеком невежественным и грубым, но, несмотря на это, жители продолжают обращаться к нему, чтобы занять денег, зная, что получат отказ и порцию обидных слов.

Автор пьесы, А. Н. Островский, делает акцент не только на семье Кабановых. Крепостная система во всём городке предполагала ущемление прав и свобод бедного населения.

Собирательные образы Дикого и Кабанихи раскрывают недостатки общества того времени: чинопоклонничество, взяточничество, презрение ко всему народу и эгоизм.

«Тёмное царство» поглотило не только нравственность и доброту, но и свободу и спокойную жизнь простых обывателей. В самом начале пьесы Кулигин объясняет Борису, как в их городе ведутся дела: помещик легко мог даже утаить то, что положено знать крепостному. Именно таким образом наживались на простом люде, нажили для себя целое состояние. Злость, желание подчинять себе слабых и унижать их, жить за чей-то счёт – всё это есть в сердцах обитателей Калинова. Вероятно, автор стремился как можно точнее передать характеры персонажей, выявить их пороки, чтобы каждый читатель уже в настоящее время мог изменить себя к лучшему и искоренить все те плохие черты, которые были присущи героям Островского в пьесе «Гроза».

(386 слов)

Тёмное царство в ожидании перемен по драме «Гроза» (491 слово)

Драма Александра Николаевича островского «Гроза» на долгие годы стала произведением, изобразившим «Тёмное царство», которое подавляет лучшие человеческие чувства и стремления, пытается всех заставить жить по своим грубым законам. Носителями этой идеологии являются Дикой и Кабаниха.

В драме «Гроза» события происходят на Волжских просторах. Тем беднее, ничтожнее и теснее представляется та жизнь, которую живут на её берегах обыватели города Калинова – Дикие, Кабанихи и все те, кто находится у них в подчинении. Кулигин сообщает, что в городе жестокие нравы и ничего, кроме грубости и беспросветной бедности здесь не встретить. И, как понятно читателю, речь идёт не только об одном городе. И иногда из этой паутины не вырваться. Честным трудом простому человеку не заработать больше куса «хлеба насущного». Беднота, которая беспрекословно подчиняется богатым самодурам, позволяет им унижать себя, использовать, принимая это как должное, – это тоже неотъемлемая часть тёмного царства. Трудно более откровенно и точно объяснить хищнический способ накопления капитала, чем это сделал Дикой. Его самовольство, властолюбие купчихи-вдовы Кабановой, держащей в трепете и страхе всех домашних, не знают границ. В статье «Луч света в тёмном царстве», посвящённой драме «Гроза», Добролюбов пишет об Островском, что у него вы находите не только нравственную, но и житейскую, экономическую сторону вопроса, и в этом-то и сущность дела. Под гнётом Дикого и Кабанихи стонут не только их домашние, но и весь город открывает перед ними неограниченную возможность произвола и самодурства. «Отсутствие всякого закона, всякой логики – вот закон и логика этой жизни», – писал Добролюбов о жизни Калинова, а следовательно, и любого другого города царской России. Для Кабанихи не существует ни независимой мысли, ни свободного чувства; все должны подчиняться старшим и власть имущим. Она ненавидит всё молодое новое, живое. Кабаниха гнёт всех, кому приходится с нею столкнуться. Но сильнее всех сына Тихона. Мать убила в нём волю, погрузила его ум в глубокий сон. Тихон по-своему горячо и преданно любит жену, но тень «тёмного царства» легла и на него. Он мягок по отношению к Катерине, но он же бывает и груб с нею. В бессилии и страдании Тихона часто чувствуется покорность раба. Лучом света в тёмном царстве назвал Добролюбов Катерину. Дикой и Кабаниха превратили город Калинов в звериную берлогу, где человеку тесно, а им просторно, и вот эту тьму внезапно пронизывает луч света. У Катерины вольная душа и сердце, ищущее любви, полное сочувствия ко всему живому, прекрасному, светлому, что есть в природе и человеке. Серая, скучная, тёмная жизнь, которую живут вокруг неё люди, не удовлетворяет Катерину. Она молча переносит свою неволю в доме Кабанихи, все её укоры и попрёки, но не покоряется ей. Дом Кабанихи для неё – темница. В драме есть ещё один светлый образ героя – это Кулигин. С Катериной у него существует глубокая внутренняя связь. Подобно Катерине, он обладает любящим сердцем, поэтической душой. Он один способен понять, какие богатства души заключены в ней, горячо сочувствует её тоске и стремлению освободиться от власти «тёмного царства».

Таким образом, А. Н. Островский в пьесе «Гроза раскрывает крайне негативный и собирательный образ купечества, в котором нет ни любви, ни дружбы, а только тирания, жестокость, невежество.

Оценка: 5

(491 слово)