1. В своем рассказе «О чем плачут лошади» автор возвращается к ... «в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей, которые паслись на привязи, каждая возле своего кола». Писатель Абрамов отмечает особую ... лошади, любуется этим добрым и умным животным. Однако это любование перемешивается с чувством ... к лошадям и даже ... перед ними, ведь жизнь деревенской лошади трагична: «Конюх Миколка, вечно пьяный, иногда и день и ночь не заявлялся к ним, и вокруг кола не то что трава – дернина была изгрызена и выбита дочерна. Они постоянно томились ..., от жажды, их донимал ..., в затишные вечера серым облаком тучей клубился над ними комар и мошкара. В общем, что говорить, - нелегко жилось беднягам». Федор Абрамов в рассказе наделяет лошадь ... чертами характера. Вместе с рассказчиком главной героиней повествования становится колхозная лошадь Рыжуха, которая наделяется способностью ... И проявляется этот дар в момент, когда лошади тяжелее всего, ее мучает вопрос: «Были такие времена, когда нам, лошадям, жилось хорошо?» Этот вопрос заставил рассказчика задуматься. На этом этапе повествования ярко проявляется дар Абрамова-публициста. Здесь повествование сменяется ... «Были, были такие времена, и были еще недавно, на моей памяти, когда лошадью дышали и жили, когда ей ... самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба - мы-то как-нибудь ..., мы-то и с голодным брюхом промаемся до утра. Нам не привыкать. А что делалось по вечерам, когда наработавшаяся за день лошадка входила в свой ... ! Вся семья, от мала до велика, выбегала ее, и сколько же ласковых, сколько благодарных слов выслушивала она, с какой любовью распрягали ее, выхаживали, водили ..., скребли, чистили! А сколько раз за ночь поднимались хозяева, чтобы проведать свое ... ! Абрамов говорит о роли ... в жизни ... : «Главная опора и надежда всей крестьянской жизни, потому как без лошади – никуда: ни в поле выехать, ни в лес». В своем рассуждении о лошадях Абрамов вспоминает произведение (автор и название) В этом стихотворении конь, верный товарищ князя, несправедливо подвергается изгнанию и забвению.

В своем рассказе «О чем плачут лошади» автор возвращается к детству: «в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек и, конечно же, в мир лошадей, которые паслись на привязи, каждая возле своего кола». Писатель Абрамов отмечает особую любовь к лошади, любуется этим добрым и умным животным. Однако это любование перемешивается с чувством жалости к лошадям и даже вины перед ними, ведь жизнь деревенской лошади трагична: «Конюх Миколка, вечно пьяный, иногда и день и ночь не заявлялся к ним, и вокруг кола не то что трава – дернина была изгрызена и выбита дочерна. Они постоянно томились жаждой, от жажды, их донимал гнус, в затишные вечера серым облаком тучей клубился над ними комар и мошкара. В общем, что говорить, - нелегко жилось беднягам». Федор Абрамов в рассказе наделяет лошадь человеческими чертами характера. Вместе с рассказчиком главной героиней повествования становится колхозная лошадь Рыжуха, которая наделяется способностью чувствовать и страдать. И проявляется этот дар в момент, когда лошади тяжелее всего, ее мучает вопрос: «Были такие времена, когда нам, лошадям, жилось хорошо?» Этот вопрос заставил рассказчика задуматься. На этом этапе повествования ярко проявляется дар Абрамова-публициста. Здесь повествование сменяется размышлениями автора. «Были, были такие времена, и были еще недавно, на моей памяти, когда лошадью дышали и жили, когда ей отдавали самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба - мы-то как-нибудь перебьемся, мы-то и с голодным брюхом промаемся до утра. Нам не привыкать. А что делалось по вечерам, когда наработавшаяся за день лошадка входила в свой хлев! Вся семья, от мала до велика, выбегала ее, и сколько же ласковых, сколько благодарных слов выслушивала она, с какой любовью распрягали ее, выхаживали, водили на водопой, скребли, чистили! А сколько раз за ночь поднимались хозяева, чтобы проведать свое животное! Абрамов говорит о роли лошади в жизни крестьянина: «Главная опора и надежда всей крестьянской жизни, потому как без лошади – никуда: ни в поле выехать, ни в лес». В своем рассуждении о лошадях Абрамов вспоминает произведение «У коня были большие глаза» Л. Мартынова. В этом стихотворении конь, верный товарищ князя, несправедливо подвергается изгнанию и забвению.