Параграф 2 история Средних веков 6 класс Агибалова | Конспект

1. Хлодвиг и христианская церковь

Хлодвиг и франкская знать стали склоняться к принятию христианства, которое играло значительную роль в сплочении общества и поддерживало власть правителей. Церковь обладала как материальными богатствами, так и духовным влиянием на людей, способствуя укреплению авторитета королей и их политической власти. Хлодвиг, приняв христианство, обеспечил поддержку церкви, которая, в свою очередь, признала его власть богоугодной. Церковные деятели стали советниками Меровингов, а латинская письменность и религиозные традиции распространились по всей Европе. Таким образом, к концу раннего Средневековья церковь превратилась в могущественную организацию.

2. Духовенство и миряне

Папа римский, как преемник апостола Петра, считался главой всей христианской церкви и обладал высшей духовной властью. Епископы и архиепископы управляли церковными делами в своих областях, а священники вели богослужения и проповедовали среди мирян, обучая их христианской морали. Духовенство выделялось в отдельный социальный слой, который был ответственен за руководство духовной жизнью общества. Все остальные люди назывались мирянами, и хотя они жили обычной жизнью, их повседневные дела подчинялись духовным законам, установленным церковью.

3. Монастыри

Монастыри стали местами, где христиане, стремящиеся к служению Богу, уединялись от мира. Монахи давали обет бедности, отказа от имущества и семьи, посвящая свою жизнь молитве и труду. Монастырские общины были самообеспечивающимися: они включали в себя мастерские, огороды и хранилища, а также больницы и школы. Монастыри играли важную роль в жизни христианского общества, обеспечивая духовное руководство и поддерживая бедных. Постепенно они становились крупными землевладельцами, владея целыми деревнями, которые обеспечивали монастырь и его обитателей.

4. Искусство рукописной книги

Создание книг в Средние века было сложным и трудоёмким процессом, которым занимались монахи в специальных мастерских, называемых скрипториями. Переписывались как религиозные книги, так и произведения античных авторов, если они не противоречили христианству. Рукописные книги украшались орнаментом, миниатюрами и каллиграфическими шрифтами. Писали на дорогом пергамене, который был прочнее папируса и позволял писать с обеих сторон. Книги стоили очень дорого и имели высокую символическую ценность, часто использовались для заключения важных договоров и клятв, а Библии хранились в соборах как сокровища.

5. Образование в эпоху раннего Средневековья

Образование в раннем Средневековье основывалось на следовании «образцам» и «авторитетам», которым нельзя было возражать. В каждой области знания существовали признанные мудрецы, такие как Аристотель в диалектике или Вергилий в поэзии, чьи труды считались источником истины. Главным учебником была Библия, которую требовалось знать наизусть, а поучения Отцов церкви – неукоснительно выполнять. Образование в основном сводилось к заучиванию цитат и требовало хорошей памяти и усидчивости. Практические науки, такие как арифметика и геометрия, развивались слабо, а астрономия использовалась для расчёта церковных праздников и земледельческих сроков.

6. «Семь свободных искусств»

В монастырях и соборах начали открываться школы, где преподавалось «семь свободных искусств» — система образования, основанная на античной традиции. Образование делилось на две ступени: тривиум, включавший грамматику, риторику и диалектику, и квадривиум, охватывавший арифметику, геометрию, астрономию и музыку. Латинский язык был основным языком обучения и общения образованных людей в Западной Европе. После освоения этих наук учащиеся могли приступить к изучению богословия, которое считалось вершиной образования.