Решебник родная русская литература 9 класс Александрова ФГОС | Страница 10

Размышляем над прочитанным

1. К какому известному вам фольклорному жанру следует отнести песню «Как не две тученьки не две грозныя…»? Аргументируйте свой ответ. Какие ещё народные песни этого жанра вы знаете?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Я отнесу это произведение к жанру исторической песни. Исторические песни — характерные для русского фольклора песни, повествующие о реальном или вымышленном историческом лице или событии.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Другие исторические песни:

Песня об Авдотье Рязаночке отражает реальные события 1237 года, когда татары захватили город Рязань.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

От первой половины XIV века до нас дошла песня о Щелкане, обычно её рассматривают как поэтический отклик на происшедшее в 1327 году восстание жителей Твери против Щелкана, представителя золотоордынского хана. Действительно, в песне изображается это событие, но совсем не так, как это происходило. Эта песня не может быть ограничена рамками восстания, это произведение о татарском иге, осуждение и морально-политическое разоблачение нашествия.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Среди исторических песен XVI века велико значение цикла песен о Ермаке Тимофеевиче. Этот цикл открывает длинный ряд произведений, посвящённых темам освободительной борьбы, темам социальных конфликтов, непосредственных столкновений народных масс с самодержавной властью. В цикл входят песни: «Ермак в казачьем кругу», «Взятие Ермаком Казани», «Ермак взял Сибирь», «Ермак у Ивана Грозного», «Поход на Волгу» и др. Наиболее популярная песня – «Ермак в казачьем кругу» (около 40 вариантов).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

https://rodb-v.ru/literary-ethnography/the_school_curriculum/istoricheskie-narodnye-pesni/

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

2. О каких двух «силахармеюшках» говорится в народной песне? Кого в песне называют Царь Белый и Король французский и почему?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Царь Белый – Кутузов (по цвету волос), Король французский – Наполеон (по происхождению).

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Две силы-армеюшки – русская и французская армии

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

3. Какое историческое событие описывается в этой народной песне? Что в тексте соответствует историческим фактам, а что можно отнести к художественному вымыслу?

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Решение М.И. Кутузова дать генеральное сражение армии Наполеона на позиции, выбранной русскими генералами у Бородина, состоялось за неделю до первого осеннего праздника по народному православному календарю – Семенова дня. Песня запомнила эту дату. Конечно, от песни, записанной почти через сто лет (в 1903 году), нельзя ожидать точности всех деталей: винтовок в 1812 году еще не было у войск, сошедшихся под Бородином, – были гладкоствольные ружья.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

4. Прочитайте рубрику «Историко-культурный комментарий». С какими традиционными праздниками и обрядами связан Семёнов день? Как вы думаете, соответствуют ли чувства, с которыми описываются изображённые в песне события, этому празднику? Аргументируйте свой ответ, опираясь на текст песни.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Семёнов день — традиционный народный и церковный праздник, знаменующий начало осени и Новолетие (начало нового года) по православному календарю; отмечается 14 сентября (1 сентября по старому стилю); другое название — Симеон-летопроводец (буквально: лето провожающий). В христианской традиции этот праздник связан с именем святого Симеона Столпника, а в народных поверьях — с началом бабьего лета. На Руси этот день обычно отмечали весёлыми гуляньями, играми и подготовкой к свадебным смотринам.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Описанные в песне события не соответствуют веселому настроению праздника:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Как Семенов день проходит, братцы,

Как река бежит.

Как ударили из пушек, братцы,

Из винтовочек –

Покатились с могучих плеч

Головушки,

Полилася басурманская кровь

На все четыре стороны.

5. Какие традиционные для русского устного народного творчества художественные приёмы используются в этой песне? Приведите примеры.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами: тученьки, армеюшки, генералушки, думушку

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Инверсии: вместе соезжалися, Царя Белого, покатилися головушки

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Наличие слов с возвратными суффиксами: соезжалися, покатилися, соходилися

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Сравнения: как гора валит, как река бежит

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

6. Рассмотрите рисунок — карикатуру, выполненную художником И. И. Теребенёвым — автором популярной серии из 43 гравюр, высмеивавших Наполеона и его армию (так называемые «Теребенёвские листы»). Обратите внимание на подпись к рисунку, стилизованную под народную речь (такие подписи были сделаны ко всем 43 карикатурам). Как вы считаете, соответствует ли эта карикатура и подпись к ней по настроению и смыслу народной песне «Как не две тученьки не две грозныя…»? Докажите свою позицию.

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Я думаю, настроение карикатуры соответствует песне, в которой в конце говорится о победе русской армии:

Сократить Перефразировать Добавить текст Вернуть оригинал

Полилася басурманская кровь

На все четыре стороны.