Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник родная русская литература 8 класс Александрова ФГОС | Страница 84
Страница 84
Размышляем над прочитанным
1. Согласны ли вы с утверждением, что Н. И. Рыленков — «очень русский и очень смоленский поэт»? Для обоснования своего ответа используйте тексты из материалов раздела.
Добавить текст Вернуть оригиналМалой родиной поэта была Смоленская земля: здесь он родился, учился, работал сельским учителем, делал первые творческие шаги и получил признание как один из основателей смоленской поэтической школы, в создании которой участвовали также его прославленные земляки Александр Твардовский и Михаил Исаковский. Рыленков начал печататься рано, будучи девятиклассником. Первый сборник его стихов вышел в 1933 году. Стихотворения предвоенной поры представили Н. И. Рыленкова вполне сложившимся поэтом. Основные направления его творчества — русское искусство, русская природа, русская история— определились в сборнике «Берёзовый перелесок», вышедшем в 1940 году.
Добавить текст Вернуть оригинал2. О чём говорится в стихотворении? Сформулируйте его тему и основную мысль.
Тема: размышления поэта накануне праздника Троицы
Добавить текст Вернуть оригиналГлавная мысль: человек явился в мир не для печали
Добавить текст Вернуть оригинал3. Каким настроением проникнуто стихотворение Н. И. Рыленкова? Подтвердите свой ответ примерами из текста.
Настроение светлое, радостное, праздничное: А краски дивные поют
Добавить текст Вернуть оригиналВсему живущему: «Осанна!»
4. Для чего, по мнению автора, человек приходит в этот мир? Каково его предназначение?
Человек приходит в этот мир не для печали. Он приходит насладиться этим миром, природой, приносить пользу людям.
Добавить текст Вернуть оригинал5. Рассмотрите изображение иконы Андрея Рублёва «Троица». Какое впечатление она на вас производит? Повлияло ли на ваше восприятие иконы стихотворение Н. И. Рыленкова?
Добавить текст Вернуть оригиналНа иконе изображены три ангела, сидящие за престолом, на котором стоит чаша с головой тельца, приносимого в жертву. На фоне представлены дом (палаты Авраама), дерево (дуб Мамврийский) и гора (гора Мориа). Фигуры ангелов расположены так, что линии их фигур образуют как бы замкнутый круг. Они сидят, слегка склонив головы, и смотрят вдаль. Композиционным и смысловым центром здесь выступает чаша. Она трактуется как символ евхаристии, а ветхозаветный телец — предтеча агнца из Нового завета. Руки среднего и левого ангелов направлены к чаше с благословляющим жестом. В иконе нет активного действия и движения — фигуры словно застыли в неподвижном созерцании, а их взгляды устремлены в вечность.
Добавить текст Вернуть оригиналАнгел в центре — в красно-коричневом хитоне и гиматии синего цвета, гиматии левого и правого ангелов — светло-синий и зелёный соответственно.
Добавить текст Вернуть оригинал(Википедия)
Икона упоминается в произведении. На мое восприятие иконы повлияло стихотворение Рыленкова.
Добавить текст Вернуть оригинал6. Учёный-искусствовед В. Н. Лазарев утверждал, что в «Троице» Рублёва «церковные символы перерастают в нечто несоизмеримо более значительное — символ человеческой любви и дружбы». Согласны ли вы с этим мнением?
Добавить текст Вернуть оригиналЯ согласен с этим утверждением. См. задание 5 (Фигуры ангелов расположены так, что линии их фигур образуют как бы замкнутый круг. Они сидят, слегка склонив головы, и смотрят вдаль. Композиционным и смысловым центром здесь выступает чаша. Она трактуется как символ евхаристии, а ветхозаветный телец — предтеча агнца из Нового завета.)
Добавить текст Вернуть оригинал7. Что объединяет работу иконописца А. Рублёва и стихотворение Н. И. Рыленкова? В ответе используйте информацию из рубрики «Историко-культурный комментарий».
Добавить текст Вернуть оригиналАндрей Рублёв вложил идею мира, идею гармонического согласия трёх душ. Для него ангелы, символизировавшие триединое божество, были живым напоминанием о заветах Сергия Радонежского. Здесь оказалась воплощённой, в совершенных художественных формах, страстная мечта лучших русских людей о том социальном мире и согласии, которые они тщетно искали в современной им действительности и которые были неосуществимы в тогдашних исторических условиях. И как раз потому, что мечта эта была чистой, благородной и высокочеловечной, она приобрела такую широту звучания. (В. Лазарев)
Добавить текст Вернуть оригиналЭта же мысль о мире и согласии прослеживается в стихотворении Рыленкова.
Добавить текст Вернуть оригинал
