Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории России 9 класс Арсентьев Часть 1, 2 Часть 2 | Страница 25
Страница 25
Думаем, сравниваем, размышляем
1. Назовите основные противоречия между позицией консерваторов и позициями либералов и народников.
Консерваторы считали, что у России особый путь развития. Они считали, что Россия может развиваться по принципу теории официальной народности, где основой государства являются самодержавие, вера и народность. Опорой власти являлось дворянство. Либералы и народники выступали за изменение основ государства – либералы мирным путем (реформы), народники – насильственным путем (террор и революция).
Добавить текст Вернуть оригинал2. Сравните две идеологии – марксизм и народничество – по самостоятельно определённым критериям. Результаты оформите в тетради в виде сравнительной таблицы.
Добавить текст Вернуть оригиналСоздание тайной организации консерваторов говорит о слабости государственной власти, так как легальные способы борьбы с противниками власти не давали результатов. Борьба с распространением социалистических идей была одной из основных целей данной организации и в распространении идей о необходимости сохранения самодержавия.
Добавить текст Вернуть оригинал3. Используя дополнительные источники информации, определите, на какие этапы можно разделить общественное движение ХIХ в.
Добавить текст Вернуть оригиналРеволюционное народничество переживало идейный кризис, что способствовало пересмотру ценностей. Однако в конце XIX века движение возродилось, но уже не имело той силы, что была на протяжении всего века.
Добавить текст Вернуть оригиналНовым явлением становится марксистское движение, которое быстро обретало поклонников и стремительное развитие поспособствовало возможности создания единой марксистской партии.
Добавить текст Вернуть оригиналОсобую силу стало играть либеральное движение, которое к концу века стало одним из самых организованных и влиятельных. Либеральное движение активно развивалось в разных направлениях. Так, к концу века появилось либеральное народничество.
Добавить текст Вернуть оригинал4. Привлекая источники Интернета, составьте, разбившись на несколько групп, презентации на тему «Учёные и писатели конца ХIХ в. – сторонники народнических и либеральных идей».
Добавить текст Вернуть оригинал
5. Какие факты, на ваш взгляд, позволили Г. В. Плеханову и его единомышленникам говорить об общности исторических судеб стран Западной Европы и России? Согласны ли вы с подобной точкой зрения? Аргументируйте своё мнение.
Добавить текст Вернуть оригиналРоссия после 1861 г. развивалась по капиталистическому пути. Рост численности пролетариата создавал основу для социализма. Именно эти факты были в основе мыслей об общности исторических судеб России и Западной Европы, где капитализм уже существовал и был основой для развития социалистических идей. Поэтому я согласен с подобной точкой зрения.
Добавить текст Вернуть оригиналПараграф 29. Национальная и религиозная политика Александра III
Стр. 25
Вопрос в начале параграфа
Какие особенности имела политика Александра III по отношению к различным народам Российской империи?
В религиозной политике Александра III было стремление распространить православие среди нерусских народов. На украинских и белорусских землях продолжалась политика, направленная на укрепление позиций православия, слияние униатской и православной церквей. В Армении были подтверждены права и незыблемость земельной собственной Армянской григорианской церкви. На Северном Кавказе, в Закавказье и Средней Азии Россия проводила продуманную национально-культурную политику. Здесь открывались уездные училища для христианского и мусульманского населения. Народы Средней Азии сохранили свою самобытную культуру, национальные и религиозные черты. На территории Среднего Поволжья и Приуралья заканчивался процесс христианизации нерусских народов. Преимущественно просветительский характер носила в этот период христианизация народов Сибири и Дальнего Востока. Одной из особенностей христианизации Сибири являлся тот факт, что здесь был широко распространен синкретизм в виде двоеверия (сохранение шаманских верований при принятии православия). Политика властей по отношению к католичеству, протестантизму и нехристианским религиям – исламу, буддизму и др., - была вполне лояльной, если их деятельность не препятствовала исповеданию православия. Некоторые ограничительные меры были приняты в отношении лиц иудейского вероисповедания.
Добавить текст Вернуть оригинал
