ГДЗ > 🏺 История > 7 класс > 📗 История России 7 класс Арсентьев, Данилов > 🧠 Задание Часть 2 Стр. 122

Решебник по истории России 7 класс Арсентьев Часть 1, 2 Часть 2 | Страница 122

Авторы:
Год:2020-2021-2022
Тип:учебник
Часть:1, 2
Серия:история России
Нужно другое издание?

Страница 122

Содержание

Информационно-творческие проекты

1. Иван Грозный в оценках потомков

А.И. Филюшкин (современный историк):

«До сих пор история правления первого русского царя излагается по заложенной еще Н.М. Карамзиным на основе сочинений Курбского схеме «двух Иванов»: хорошего государя в 1550-е гг., времени реформ, времени правления «Избранной рады», и необузданного тирана после 1560 г., после смерти царицы Анастасии, разгона «Избранной рады» и «облютения» царя. Существование данной схемы — самый главный след в истории, который сумел оставить Курбский. Его глазами историки и литераторы смотрят на Россию XVI в. вот уже больше 300 лет».

  Добавить текст Вернуть оригинал

М.П. Погодин (русский историк XIX в.):

«Что есть в них высокого, благородного, прозорливого, государственного? Злодей, зверь, говорун-начетчик с подъяческим умом, — и только. Надо же ведь, чтобы такое существо, потерявшее даже образ человеческий, не только высокий лик царский, нашло себе прославителей».

  Добавить текст Вернуть оригинал

К.Д. Кавелин (русский историк и юрист XIX в.):

  Добавить текст Вернуть оригинал

«Его многие судили, очень немногие пытались понять, да и те увидели в нем только жалкое орудие придворных партий, чем Иоанн не был. Bce знают, все помнят его казни и жестокости; его великие дела остаются в тени; о них никто не говорит. Добродушно продолжаем мы повторять отзывы современников Иоанновых, не подозревая даже, что они-то всего больше объясняют, почему Иоанн сделался таким, каков был под конец: равнодушие, безучастие, отсутствие всяких духовных интересов — вот что встречал он на каждом шагу. Борьба с ними — ужаснее борьбы с открытым сопротивлением. Последнее вызывает силы и деятельность, воспитывает их; первые их притупляют, оставляя безотрадную скорбь в душе, развивая безумный произвол и ненависть».

  Добавить текст Вернуть оригинал

Н.П. Лихачев (академик, нач. XX в.):

«Царь Иван Грозный был человеком своего века, и обвиняя его в ненормальности, надо предварительно стать на точку зрения его современников и его самого».

  Добавить текст Вернуть оригинал

  • Оценивая деятельность Ивана Грозного, историки ориентируются в большинстве своем на Андрея Курбского, который при своей оценке использует схему «двух Иванов Грозных».

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Историки при оценке личности и деятельности Ивана Грозного берут во внимание особенности его детства, которые прямо сказались на его мнительности и будущей тирании.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Часть историков видит положительный результат в деятельности Ивана Грозного, которая привела к усилению центральной власти, способствовало подавлению противников сильной власти.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Большинство историков видит негативные последствия от деятельности Ивана Грозного, которые заключаются в разрушении хозяйства страны, уничтожению населения, подавлению самостоятельности на местах, а также привело к Смуте, в том числе вызванной династическим кризисом.

      Добавить текст Вернуть оригинал

Давая общую оценку деятельности Ивана Грозного, можно сказать, что это привело к усилению царской власти, централизации управления государством, подавлению противников сильной власти, и в то же время привело к тяжелому экономическому и хозяйственному кризису, глубокому политическому расколу общества, а также привело в дальнейшем к Смутному времени и прерыванию династии Рюриковичей.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3. Самозванцы в мировой истории

Самозванцы древности

  • Лжебардия I (Гаумата) — выдавал себя за убитого сына Кира Великого, Смердиса (Бардию), захвативший власть в Персии и правивший страной в течение семи месяцев.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Нидинту-Бел — выдавал себя за сына последнего вавилонского царя Набонида и стал царствовать в течение трех месяцев под именем Навуходоносора III.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Мартия — выдавал себя за царя Элама под именем Хумпаникаша.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Лжебардия II (Вахьяздат) — выдавал себя за убитого сына Кира Великого.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Фравартиш — объявил себя потомком мидийского царя Киаксара и короткое время контролировал Мидию под именем царя Хшатрита.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Араха — выдавал себя за сына последнего вавилонского царя Набонида и короткое время контролировал Вавилон под именем Навуходоносора IV.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Атамайта — был провозглашен эламитами царем Элама под именем Аттахамити-Иншушинак

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Андриск — выдавал себя за Филиппа, сына последнего царя Македонии Персея.

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Лже-Нероны, как минимум три

  • Александр I Балас — претендент на трон Селевкидов

      Добавить текст Вернуть оригинал

  • Ороферн Никифор — выдавал себя за каппадокийского царевича (160—156 до н. э.)

      Добавить текст Вернуть оригинал

Самозванцы Европы

Великобритания

Франция

Португалия

Прочее

Самозванцы Византии

Вплоть до XVII в. Россия не была сильным единым государством, в котором существовал был династический кризис. Власть в России вплоть до династического кризиса была сильной, что не допускало возможности для появления самозванцев.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Самозванцы появляются при следующих условиях:

  Добавить текст Вернуть оригинал

1) Наличие династического кризиса.

2) Наличие недовольства среди населения центральной властью.

  Добавить текст Вернуть оригинал

3) Наличие других кризисных явлений в разных сферах.

  Добавить текст Вернуть оригинал

4) Отсутствие реального наследника на престол при условии его наличия в прошлом.

  Добавить текст Вернуть оригинал

5. Церковный раскол – трагедия российской истории

Официально раскол как религиозно-общественное движение существовал с принятия собором 1667 года решения об осуждении и отлучении приверженцев старых обрядов – старообрядцев – как людей, отказывавшихся повиноваться авторитету официальной церкви. Фактически же он появился с начала реформ Никона.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Патриарх Никон

Историки по-разному определяют причины, содержание и значение этого явления. Одни рассматривают раскол как исключительно церковное движение, отстаивающее «старину», другие видят в нем сложное социокультурное явление в форме церковного протеста.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Старообрядцы включали представителей разных групп населения: белого и черного духовенства, боярства, посадских людей, стрельцов, казачества, крестьянства. По разным оценкам, в раскол ушло от одной четверти до одной трети населения.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Крупнейшим представителем раннего старообрядчества был протопоп Аввакум Петров. Он стал практически первым противником никоновской реформы. В 1653 году он был отправлен в сибирскую ссылку, где претерпел жестокие лишения и страдания за веру. В 1664 году вернулся в Москву, но вскоре был вновь сослан на Север. На Церковном соборе 1666 года он и его сподвижники были расстрижены, преданы анафеме и сосланы в Пустозерск. Место ссылки стало идейным центром старообрядчества, откуда послания пустозерских старцев рассылались по всей России. В 1682 году Аввакум и его соузники были казнены через сожжение в срубе. Взгляды Аввакума нашли отражение в его произведениях: «Книге бесед», «Книге толкований и нравоучений», «Книге обличений», автобиографическом «Житии».

  Добавить текст Вернуть оригинал

Протопоп Аввакум

Во второй половине XVII века появился целый ряд ярких расколоучителей – Спиридон Потемкин, Иван Неронов, Лазарь, Епифаний, Никита Пустоясвят и др. Особое место среди них занимали женщины, в первую очередь боярыня Федосья Прокопьевна Морозова. Свой дом в Москве она сделала оплотом старообрядчества. В 1671 году она была заключена в земляную тюрьму, где умерла в 1675 году.

  Добавить текст Вернуть оригинал

В.И. Суриков «Боярыня Морозова»

К боярыне Морозовой с сочувствием относилась знать, со злорадством – обычное население (крестьяне и посадское население).

  Добавить текст Вернуть оригинал

В конце XVII века произошло разделение старообрядцев на поповцев, признававших институт священства и принимавших к себе раскаявшихся иереев православной церкви, и беспоповцев, отрицавших существующую церковную иерархию и сохранивших из таинств только крещение и исповедь. Два данных течения, в свою очередь, дали начало многим толкам и согласиям, определившим развитие старообрядчества в XVIII-XIX веках.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Раскол русской церкви в XVII веке – поистине трагическая страница истории нашей страны. Последствия раскола не изжиты до сих пор31.

  Добавить текст Вернуть оригинал

На мой взгляд, раскол русской церкви избежать было невозможно, так как церковная реформа требовалось, а проведение ее даже в соответствии с замечаниями будущих старообрядцев не смогло бы устранить все противоречия.

  Добавить текст Вернуть оригинал

Трехперстное крещение

Поясные поклоны

  1. http://xlegio.ru/navy/medieval-ships/history-of-shipbuilding/big-portuguese-caravel.html↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  2. https://histrf.ru/biblioteka/b/pochiemu-afanasii-nikitin-za-tri-moria-poshiel↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  3. http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/kazan.htm↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  4. https://diletant.media/articles/30205797/↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  5. http://miraska.narod.ru/tatars/kazantatars/kiem1.htm↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  6. https://www.advokatymoscow.ru/press/news/5066/↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  7. https://w.histrf.ru/articles/article/show/makarii_v_miru_mikhail↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  8. https://xn--h1aagokeh.xn--p1ai/journal/%D0%B2%D0%BE%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3-%D0%B4%D0%B2%D1%83%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%80%D0%BB%D0%B0/↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  9. https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/adashiev-alieksiei-fiedorovich↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  10. https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/iov-patriarkh↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  11. https://www.prlib.ru/history/619143↩︎

  12. https://w.histrf.ru/articles/article/show/mitropolit_filipp_ii↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  13. https://biography.wikireading.ru/116310↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  14. https://histrf.ru/lichnosti/biografii/p/giermoghien-patriarkh↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  15. https://histrf.ru/biblioteka/b/s-boghom-v-dushie-i-otvaghoi-v-sierdtsie-kak-zashchishchali-troitsie-sierghiiev-monastyr↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  16. https://nplus1.ru/blog/2017/04/17/silver-standard-russia↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  17. https://gufo.me/dict/vasmer/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  18. https://gufo.me/dict/shansky/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  19. https://gufo.me/dict/krylov/%D1%81%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  20. https://life.ru/p/1058284↩︎

  21. http://www.krepost-smolensk.ru/istoriya-srazhenij-u-smolenskoj-krepostnoj-steny/smolenskaya-vojna-1632-1634-gg/↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  22. https://w.histrf.ru/articles/article/show/bogdan_khmielnitskii↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  23. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE#%D0%9E%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  24. http://www.krskstate.ru/about/narod/etnoatlas/0/eid/115↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  25. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%87↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  26. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BBвD0%B5%D0%BE%D0%BD↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  27. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4#%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%B2_%D0%A1%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  28. http://www.finnougoria.ru/community/folk/section.php?SECTION_ID=357&ELEMENT_ID=2467↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  29. https://arheologija.ru/stanovlenie-rossii-kak-mnogonatsionalnogo-gosudarstva/↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  30. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86#%D0%98%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал

  31. https://w.histrf.ru/articles/article/show/tsierkovnyi_raskol_xvii_vieka↩︎

      Добавить текст Вернуть оригинал
Скачать ответ
Есть ошибка? Сообщи нам!

Стр. 122
Решебники по другим предметам