Государство управлялось киевским князем, который опирался на дружину. Князь советовался с дружиной, которая принимала активное участие в жизни государства. Таким образом, на Руси существовала ограниченная монархия.
| Категория населения | Характеристика |
|---|---|
| Князья | Потомки Рюрика, управляли государством |
| Старшая дружина (бояре) | Опора князя, выполняли важнейшие поручения |
| Младшая дружина | Основная военная сила |
| Духовенство | Служители культа |
| Люди | Основная масса населения Древнерусского государства, свободные землевладельцы |
| Зависимое население | |
| Холопы, или челядь | Зависимое бесправное население, которое работало на земле князей и вотчинников, или были слугами |
| Смерды | Сельские жители, которые несли повинности в пользу князя |
| Закупы | Разорившиеся общинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), которую они отрабатывали на поле у человека, ссудившего их деньгами |
| Рядовичи | Люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определенных условиях |
Все права защищены. Правообладатель: ООО «Ксеноксс», рег. №40003805219, юр. адрес: Курземес пр. 106/45, LV-1069, Рига, Латвия. Для публикации на euroki.org Для публикации на euroki.org
Земля считалась совместной собственностью общины. Земли, пригодные для пашни, делились на наделы между всеми семьями, входившими в общину. В общем пользовании находились луга и леса. При этом земледельцы-общинники за пользование землей должны были платить дань государству. Таким образом государство постепенно утверждало свое право собственности на землю. Стали появляться и личные земельные владения. Князья объявляли своей собственностью свободные земли – так появились княжеские владения, которые перешли из общины в частные руки.
Князья стали жаловать земельные владения своим дружинникам, а также Церкви. Появляются первые вотчины (отчины) – наследственные земельные держания (переходившие от отца к детям). Верховным собственником при этом оставался князь.
Путь «из варяг в греки» был основным торговым путем, который проходил по водным артериям, по берегам которых создавались города. Каждый племенной союз имел свои центры, а также другие города. Наличие земель и благоприятные условия способствовали появлению городов, в отличие от скандинавских стран, где условия были менее благоприятны. Поэтому норманны прозвали Русь «страной городов».
Особенная роль в религиозной и культурной жизни Древней Руси принадлежала монастырям. Монастыри были центрами образования, монахи занимались написанием церковных книг. В монастыре писали иконы, переписывали книги, создавали летописи. Многие монахи прославились как миссионеры – просветители населения, незнакомого с христианством.
Варлаамо-Хутынский монастырь.
1) Расположение и устройство монастыря.
2) Кельи монастыря.
3) Занятия монахов монастыря.
4) Молитвы монахов.
5) Взаимодействие с населением.
Основные проблемы формирования духовных ценностей в Древнерусском государстве и проблема необходимости почитания русских святых.
Земледельцы и землевладельцы имели интерес достичь высоких урожаев. Земледелец так мог прокормить себя и семью, а землевладелец получал больше доходов. Однако, если земледелец работал на господской земле, то у него не было рвения работать больше, так как излишки шли в пользу землевладельца.
На картине А.М. Васнецова изображены князь и земледельцы-общинники. Земледельцы несут дань князю за пользование землей. Князь в центре картины, земледельцы преклоняются перед ним. Вокруг князя – его дружина.
Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
Математика
