Еуроки > Таблицы > 🏺 История > Общественное движение при Николае I

Общественное движение при Николае I | Таблицa

Тип
Таблицa
Предмет
История
Класс
9 класс

Вопрос	Консерватизм	Либерализм	Революционные радикальные
Представители	Наиболее цельное выражение консерватизм получил в Теории официальной народности, разработанной министром С. С. Уваровым. Идеологию консерватизма развивали журналисты Ф. В. Булгарин, Н. И. Греч. Профессор истории Московского университета М. И. Погодин. Профессор Петербургского университета О. И. Сенковский	Славянофилы – братья И. В. и П. В. Киреевские, А. С. Хомяков, братья К. С. и И. С. Аксаковы, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин. Западники – П. Я. Чаадаев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьёв, К. Д. Кавелин, П. В. Анненков, В. Г. Белинский, В. П. Боткин, И. С. Тургенев, Б. Н. Чичерин	Участники революционных и просветительских кружков. Эти кружки были немноголюдны, их членами были в основном представители слоя разночинцев. Кружок братьев Критских, Московский кружок Н. В. Станкевича; В. Г. Белинский; М. А. Бакунин; члены кружка А. И. Герцена, Н. П. Огарева; Кружок петрашевцев, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин; Н. А. Спешнев; В. А. Милютин
Взгляды	Согласно этой теории православие рассматривалось как духовная основа народа и нравственный стержень государства. Самодержавие признавалось лучшей и единственно возможной формой правления для России. Крепостное право расценивалось как благо и для народа, и для государства. Под словом «народность» подразумевалось отсутствие социальных противоречий в России, единство народа и царя. На основе этих идей делался вывод о том, что социальные и политические изменения в России не нужны и только нанесут вред основам русской жизни	Славянофилы были уверены в самобытности пути развития России. К самобытным чертам славянофилы относили крестьянскую общину как основу социальной. Земские соборы они оценивали как органы плодотворного сотрудничества народа и царя. Православие славянофилы считали единственно верной религией. Реформы, которые провёл Пётр I, славянофилы воспринимали как крайне негативный опыт насаждения чужеродных порядков, свернувших Россию с «истинного» пути	Считали необходимым кардинальные перемены системы революционным путём. Представителями кружков в основном являлись разночинцы. Кружок братьев Критских (1826-1827 гг.) развивал декабристские идеи и тактики. Вели пропаганду революционных идей офицеров, студентов, чиновников, не исключали возможности цареубийства. Кружок Станкевича (1831-1839 гг.) посвятил свою деятельность изучению работ западных философов. Они осуждали крепостничество, возлагали большие надежды на просвещение. Челны кружка Герцена и Огарева произведения французских просветителей, анализировали революционные события в Европе и изучали теорию утопического социализма. Герцен, будучи в эмиграции, разработал теорию русского социализма (1845-1849 гг.). Они обсуждали проблемы России, критиковали самодержавие и крепостное право

Представители

Наиболее цельное выражение консерватизм получил в Теории официальной народности, разработанной министром С. С. Уваровым. Идеологию консерватизма развивали журналисты Ф. В. Булгарин, Н. И. Греч. Профессор истории Московского университета М. И. Погодин. Профессор Петербургского университета О. И. Сенковский

Славянофилы – братья И. В. и П. В. Киреевские, А. С. Хомяков, братья К. С. и И. С. Аксаковы, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин.

Западники – П. Я. Чаадаев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьёв, К. Д. Кавелин, П. В. Анненков, В. Г. Белинский, В. П. Боткин, И. С. Тургенев, Б. Н. Чичерин

Участники революционных и просветительских кружков. Эти кружки были немноголюдны, их членами были в основном представители слоя разночинцев. Кружок братьев Критских, Московский кружок Н. В. Станкевича; В. Г. Белинский; М. А. Бакунин; члены кружка А. И. Герцена, Н. П. Огарева; Кружок петрашевцев, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин; Н. А. Спешнев; В. А. Милютин

Взгляды

Согласно этой теории православие рассматривалось как духовная основа народа и нравственный стержень государства. Самодержавие признавалось лучшей и единственно возможной формой правления для России. Крепостное право расценивалось как благо и для народа, и для государства. Под словом «народность» подразумевалось отсутствие социальных противоречий в России, единство народа и царя. На основе этих идей делался вывод о том, что социальные и политические изменения в России не нужны и только нанесут вред основам русской жизни

Славянофилы были уверены в самобытности пути развития России. К самобытным чертам славянофилы относили крестьянскую общину как основу социальной. Земские соборы они оценивали как органы плодотворного сотрудничества народа и царя. Православие славянофилы считали единственно верной религией. Реформы, которые провёл Пётр I, славянофилы воспринимали как крайне негативный опыт насаждения чужеродных порядков, свернувших Россию с «истинного» пути

Считали необходимым кардинальные перемены системы революционным путём. Представителями кружков в основном являлись разночинцы. Кружок братьев Критских (1826-1827 гг.) развивал декабристские идеи и тактики. Вели пропаганду революционных идей офицеров, студентов, чиновников, не исключали возможности цареубийства. Кружок Станкевича (1831-1839 гг.) посвятил свою деятельность изучению работ западных философов. Они осуждали крепостничество, возлагали большие надежды на просвещение. Челны кружка Герцена и Огарева произведения французских просветителей, анализировали революционные события в Европе и изучали теорию утопического социализма. Герцен, будучи в эмиграции, разработал теорию русского социализма (1845-1849 гг.). Они обсуждали проблемы России, критиковали самодержавие и крепостное право

Общественное движение при Николае I

Консерватизм

Граф Уваров «Теория официальной народности».

Основана на трёх принципах (православие, самодержавие, народность).

Либерализм

Западники	Славянофилы
Чаадаев, Соловьёв, Тургенев, Белинский, Боткин (врач), Кавелин. 1. Полагали, что развитие России и Западной Европы должно происходить по одному пути. 2. Часто идеализировали европейское общественное устройство. 3. Свобода слова, печати, отмена крепостного права.	Самарин, Хомяков, Аксаковы (братья), Кошелев. 1. Были уверены в самобытности пути развития России. 2. Православие – единственная верная религия. 3. Видели успех в сохранении исконных ценностей. 4. Сила власти – царю, сила мнения – народу.

Чаадаев, Соловьёв, Тургенев, Белинский, Боткин (врач), Кавелин.

1. Полагали, что развитие России и Западной Европы должно происходить по одному пути.

2. Часто идеализировали европейское общественное устройство.

3. Свобода слова, печати, отмена крепостного права.

Самарин, Хомяков, Аксаковы (братья), Кошелев.

1. Были уверены в самобытности пути развития России.

2. Православие – единственная верная религия.

3. Видели успех в сохранении исконных ценностей.

4. Сила власти – царю, сила мнения – народу.

Радикальное направление

Сторонники необходимости кардинальных перемен системы революционным путём. Братья Критские, Станкевич, Белинский, Герцен, Огарёв, Достоевский, Салтыков-Щедрин.

Революционное движение при Николае I

Название, год	Руководители	Программа
1827 г., Кружок братьев Критских, Москва	Пётр Критский, Михаил Критский, Василий Критский, Николай Попов	Декабристские идеи, пропаганда революционных идей среди офицеров, студентов, чиновников; свержение самодержавия
1831 г., Сунгуровское общество	Н. П. Сунгуров, Я. И. Костенецкий	Создание антиправительственной организации, вооружённый переворот, разработка Конституции
1833-1839 гг., Кружок Станкевича	Н. В. Станкевич, В. Г. Белинский, М. А. Бакунин	Отмена крепостничества, продвижение идей просвещения
1831-1834 гг., Кружок Герцена и Огарёва	А. И. Герцен, Н. П. Огарёв	Теория русского социализма, созидание социализма, равные права людей на землю; крестьянское самоуправление
1844-1849 гг., Кружок Петрашевцев, Петербург, Москва, Киев	Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин, Н. А. Спешнев, В. А. Милютин	Критика самодержавия и крепостного права. Пропаганда идей утопического социализма

Таблицa по истории 9 класс Общественное движение при Николае I

Скачать ответ

Все таблицы

Таблицa на схожие темы

Решебники по другим предметам